人間通訊社

印尼佛教學院老師兼佛光山東禪寺禪修指導慧尚法師於7月25日蒞臨佛光山冼都禪淨中心，為約60位佛光人及大眾主講《金光明經·空品》佛學講座。慧尚法師以生活化的例子，深入剖析佛法中的「空性」思想，讓與會大眾在輕鬆自在的氛圍中，領悟佛陀所揭示的智慧真諦。

慧尚法師從「六根、十二處、十八界」的角度切入，說明「我空」的道理。他指出，「空」並非指虛無，而是一切法皆無獨立、永恆不變的實體，萬物皆因緣條件和合而生，缺一不可，離開緣起，則一切不可得。由此可見「空性」實為佛法中重要的智慧之門。

慧尚法師闡述空性的四個特性：無自性、緣起性、無常性與非斷滅永恆性。他以失智症患者為例，說明人生關係的脆弱與虛幻；又引用彌蘭陀王與那先比丘的對話，透過車輛的比喻，引導大眾認識「車不是由單一零件組成，而是整體組合的結果」，如同我們的「我」也只是五蘊暫時聚合的現象。凡事若執著「我」為中心，欲主宰一切，煩惱即由此生起。

法師提醒大眾學佛修行的目的，是為了破除我執、滅除煩惱。他引誦偈語：「我必會老，我尚未超越老；我必會病，我尚未超越病；我必會死，我尚未超越死；我心愛的人或物，終必會消失或離開我的」鼓勵大眾常念此四念處，培養面對人生無常的心理準備。

講座中，慧尚法師也深入探討「業」的本質。他指出：「萬般帶不去，唯有業隨身」，一切行為皆會形成善惡業果，而果報如何顯現，取決於我們的回應與智慧。他強調：沒有煩惱的滋潤，業就不會生起果報，學佛的修行就是在淨化煩惱、減少惡業、增長智慧。

此外，法師分享「慈心修習次第表」，教導大眾如何以慈悲心對待自己、親人、大眾，甚至是敵人：「願我沒有敵意，願我沒有嗔害，願我沒有憂苦，願我保持快樂」透過這樣的修習，可以減少瞋恨、化解煩惱，讓內心更柔軟、平靜與清明。

慧尚法師以當我們看見一朵花，透過眼根接觸色塵產生眼識，接著意識參與產生分別與情緒，從「看見」到「喜歡」，進而「想要擁有」，甚至「伸手去摘」，這一連串的心理反應便開啟了煩惱與業力的循環。唯有看清五蘊和合的假象、覺察當下的生滅流動，才能不落入執著與煩惱之中，獲得真正的自在與解脫。